ШКОЛА liubazi

ЛЮБОВЬ ПОСЛЕДНЕЙ ХРИЗАНТЕМЫ В ЗЕРКАЛЕ КОСОЙ ПЕЧАТИ

Эпиграф: Совы не то, чем кажутся (Твин Пикс)

Одна из основных буддийских истин гласит, что все, состоящее из условий (а весь окружающий нас мир состоит из условий) – непостоянно. Мы рождаемся, наше тело из детского превращается во взрослое, далее это тело стареет и умирает. Нет ничего плотного и неизменного в нашем мире. Так же и наша судьба: элементы и животные от года, месяца и дня сталкиваются, сливаются и трансформируются. Недаром 五行 переводится как «5 движений или 5 вращений» т.е. нет абсолютно никакой статики в том, что мы есть и что с нами происходит. Но мы все время пытаемся за что-то ухватиться и остановить эту бегущую строку. Есть карты особенно показательные в этой картине непостоянства, когда человек живет, создает какое-то мнение о себе в глазах окружающих и вдруг меняется на 180 градусов. И никто не понимает, что же вдруг случилось с этим прекрасным человеком. А не случилось ничего, просто жизнь в очередной раз решила показать нам, насколько все обусловлено…

Из истории:

«Мы были знакомы почти 20 лет, из них 9 лет мы общались очень тесно. Он был эмоционально закрытый, сдержанный, иногда холодный, но, в чем я была уверена абсолютно на 100% — очень порядочный и надежный человек. В трудной ситуации на него всегда можно было рассчитывать, и вот это ощущение безупречной порядочности и надежности рядом с ним меня никогда не покидало.

Жизнь его в молодости была бурной и интересной, к 30 годам стала спокойной и размеренной. он купил квартиру, женился, пошел получать 2-е высшее образование, с дальнейшими планами уехать жить в США. Потом у него родился ребенок, которого он очень давно хотел… и вдруг все меняется: он уходит от жены к другой женщине. Разрыв происходит долго, тяжело, со слезами и драмами, где он не может принять решение и заламывает руки, заставляя страдать обоих женщин. Далее он бросает учебу и работу, у него плохо с финансами и он перестает помогать и бывшей жене с ребенком, и своим пожилым родителям… что же случилось в его судьбе?»

Читаем по карте:

Сам он – человек /Квэй (Иньская вода), капля воды, облако в небесах. Снежное облако в холодный зимний вечер, за окном горит свеча. Но горит ли эта свеча или это только отражение света в зеркале? Судьба его скованна Косой печатью, из года в год ее влияние становится все сильнее. Это – Дух отчуждения, Дух расставания и пустоты. 

В нашей школе ресурс делится на три образа. Ленточка печати, Косая печать и Дух Совы. Сова – это когда «неправильный ресурс» хорош, она дает мудрость и желание докопаться до сути вещей, а здесь ресурс совсем нехорош, и он становится Косой печатью, порождая желание уйти от всех, не брать на себя ответственность, и – «оставьте меня в покое».

Вся его карта – это образ Косой печати, которая сковывает все движения и желания. Вся карта его говорит о зимней ледяной (металлической) скованности, которая протянулась зловещей цепью /Сы (Змея)-Ю (Петух)-Чоу (Бык), а второй (Петух) в конце жизни завершает эту цепь и в небе /Синь (Иньский металл) ставит точку, подписывая приговор: жизнь будет сломана.

Хотя человек и рожден в сезон Зимы, но вода течет слабо, точнее, не течет совсем, она лишена своего основного качества – гибкости и текучести, превращаясь в жесткий лёд, наколотый ножом. Этот нож – мать с качеством мачехи, Косая печать, которая только изображает поддержку, но в реальности не поддерживает своих детей. И вся жизнь проходит под нехорошим влиянием этого знака.

Давайте посмотрим, как история его жизни разворачивается в приходящих тактах. Начинается всё неплохо: детские годы в хорошей питерской семье интеллигентов, с виду теплые и заботливые родители (горячий столп /Тин Сы (Иньский огонь на Змее), то есть неплохие возможности в жизни. Он сам умный, образованный, симпатичный с улыбкой /Тин (Иньский огонь) на лице и с некой загадкой /Квэй (Иньская вода). В нашей школе этот /Тин Сы (Иньский огонь на Змее) нехороший столп, который несет неприятные события и не такой он теплый, как кажется, это, скорее, пламя, которое обжигает и снимает кожу… В этой холодной карте Тин Сы как ожог, который снимает кожу… Ожог от женщины.

Мы говорим именно о ЖЕНЩИНАХ в его судьбе, потому что в его судьбе нет ЖЕНЫ. А женщины яркие и красивые поскольку стоят на страстной огненной сцене. Они играют важную роль в его жизни, и он всегда будет выбирать интересных и неординарных дам.

Карта подтверждает, что мысли этого человека крутятся вокруг женщин и денег. Он пользуется «железной» популярностью у женщин, но это жесткий запах последней хризантемы, жесткий «запах» персика ножа. Собственно, вся его жизнь – это череда женщин, по карте видно, как они передают его из рук в руки, ему даже не нужно за них бороться и из завоевывать. Нет ни самовыражения, ни желания. И Косая печать в таком количестве дает огромную лень, так же о лени и нежелании шевелиться говорит большое количество Благородных людей. Они «сцеплены» по земным ветвям и стоят, взявшись за руки, лишая человека самостоятельности.

Он не может удержать женщину и что-то ей «дать».

А какой женщине это понравится? И как она чувствует себя в его жизни?

Женщин влечет тайна последней ветки хризантемы, этот мужчина интересен и у него есть «манок» (Зеркало) … Есть чувства и сердце, но сердце под замком, который хочется открыть, но увы, ключ от него утрачен давно. Он весь состоит из иньских элементов, поэтому не добраться и не достучаться.

Женщина из НС словно отражается в зеркале и видит себя в искаженном образе. Кривое зеркало. Ведь это зеркало «Косой печати». Женщина видит только себя, а с ним себя рядом не видит. И понимает, что если она спуститься с небес на землю, то исказится, станет косой и кривой… Мы видим образ плачущего сердца женщины. Они в этой карте страдают и плачут. Но к счастью «Путешествующая лошадь (Сы)» даёт им право ускользнуть…

В его судьбе женщина действительно появляется рано, мы видим это по карте. Поэтому в школьные годы он знакомится со своей будущей женой. Это происходит в периоде / Синь Хай (Иньский Металл на Кабане), затронут столп года, и мы понимаем, что первый брак будет рано – и действительно, в 19 лет он женился. Но так как Кабан принёс еще больше холода в карту, то через год они развелись. Здесь всё просто, женщине не за что зацепиться в периоде Синь Хай. Огню не выжить в таком холоде, он гаснет, и женщина уходит. Это прописано по судьбе. Ни одна женщина в этом холоде жить не будет.

Радует хотя бы тот факт, что Кабан приносит Дерево + грабителя богатства, который делает нашего «императора» более заметным и судьба на время выводит его из оков косой печати. Здесь «император» получает яркую, ищущую и драматичную сцену. Кабан – путешествующая лошадь, Дерево – люди, но это агрессивное самовыражение, поэтому новые знакомства связаны с бунтарским духом. Он путешествует, знакомится с людьми, исследует мир рок-музыки и наркотиков, становится привлекающим к себе внимание. А что происходит в его семье? 

Этот такт / Синь Хай (Иньский Металл на Кабане) задевает столп месяца и ранит сердце рода. /Тин (Иньский огонь) – отец. И в тот момент, когда семья теряет деньги пытаясь организовать бизнес, отец начинает пить.

С 2010 года начинается период /Гэн Сюй (Янский огонь на Собаке) – Квейганг, меч в камне, суровый и твердый знак. Этот столп говорит о том, что он должен стать солидным человеком в этом такте. Сверху стоит Прямая Печать – он будет действовать честно, правильно, как положено по традициям и законам, он будет думать о семье и поступать справедливо (ибо Металл).

Печать поддержана Правильной Властью – это традиционный карьерный путь. Вместе /Чоу (Бык) и/Сюй (Собака) ожидают прихода / Вэй (Коза), чтобы образовать наказание трёх земель… Но Тин как «косое богатство» (женщины) с появлением Собаки получает более мягкую сцену, поэтому Собака принесла с собой любовь, обещая перемены в личной жизни.

Хотя мы видим вред  – /Сюй (Собака) – Ю (Петух) и понимаем, что совсем гладких отношений не будет. Но главное – женщина придет на достаточно долгий срок, и она будет его согревать и плавить его избыточный металл. В 2003 г – 未/Квэй Вэй (Иньская вода на Козе), в месяц /И Мао (И Мао) у него происходит романтическая история с женщиной – эта женщина занимает место в его жизни до 2010 г, до начала периода /Джи Ю (Иньская земля на Петухе).

Чем обернется романтическая история?

/Джи Ю (Иньская земля на Петухе) – это осенний живой персик ножа, поэтому он принесет воспоминания. Огонь, как образ любви в этом периоде гаснет окончательно.

Под влиянием персика ножа ему хочется материальных ценностей, так как складывается коммерческий союз Сы-Ю-Чоу. Но может ли «император» принять эту историю? Нет! Потому что, пришедшая в такте сцена, ослабляет «императора», заставляет мыслить о духовном, и лететь туда, куда зовет дух… Но куда же зовет дух в этой карте, без Огня? Его «зовет» дыхание жесткой, холодной Косой Печати, она расправила свои крылья и закрыла глаза и сердце. 

 столп благородный и печальный, но в этой карте Петухов слишком много, они создают комбинацию самонаказания, когда человек пытается быть другом всем и всем помогать, но получается только себе во вред, потому что самовыражения нет, тепла нет, и как по-настоящему помогать другим, он не знает. /Джи (Иньская земля) отдает свои силы и энергию на порождение металла, и все это идет через страдание. Глядя на  мы видим образ ребенка на «Косой печати», значит он будет отчужден от ребенка. Петух же оставит «запах последней хризантемы», и женщина станет лишь воспоминанием.

Обычно Вода всегда боится, беспокоится и волнуется, но этот холодный лед может ли о чем-то волноваться? Дом брака попадает под самонаказание, а /Ю (Петух) стремится попробовать и то, и это, и в разные стороны. Но это не он сам стремится пробовать, это женщины берут его, этот сколотый лед, и передают его из рук в руки, в надежде согреть. Но согреть его невозможно, чем дальше передают, тем становится холоднее.

Огонь не горит, и каждую женщину он покидает в обиде и непонимании и никогда не считает себя виноватым, а пытается переложить вину на других. Так работает Косая Печать – холодная решетка безразличия, но в первой половине жизни этого никто не замечает, потому что еще слишком теплая улыбка на лице и вся история, рассказанная выше, слишком далеко еще маячит за его спиной. 

С благодарностью и наилучшими пожеланиями 
к Мастеру и Драгоценному Учителю! Да будет всем благо!

Мария Бурова-Медведева

Размышления о буддизме и бацзы

Мы живем в обусловленном мире, в мире, где все состоит из определенных условий или из цепочек причинно-следственной связи. Дождь идет, потому что вода испаряется и превращается в облака. Деревья растут, потому что в землю когда-то упало семя, и сочетание земли, семени, влажности и тепла дали возможность дереву вырасти. Люди рождаются, потому что когда-то другие люди встретились, произошло слияние клеток – и возник человек. И так же человек растет, взрослеет, стареет и умирает потому, что условия существования конкретного тела все время меняются,клетки отмирают, обмен веществ замедляется и т.д. Нет ни одной вещи или события в этом мире, которое происходит само по себе, вне зависимости от других событий и факторов.

Обусловленность означает не-свободу. Мы зависимы от условий и событий. Это и есть карма, или, в переводе с санскрита «действие, причина». Все наши мысли порождают слова и действия, а они, в свою очередь, порождают слова и действия в других людях. Так до бесконечности. Мы все завязаны в длинные цепочки причинно-следственных связей. Картина нашей судьбы, которую мы можем увидеть по системы Бацзы, показывает эти связи в жизни конкретного человека. Мы видим определенные тенденции: как человек будет говорить, действовать, что он будет чувствовать в определенные промежутки времени. Определенные события будут порождать в нем определенные ответные реакции, и, таким образом, он будет продолжать творить свою карму или судьбу.

«А что же насчет практики?» — спросите вы. «Учителя говорят, что практика меняет наше сознание и все эти тенденции перестают работать?». Буддийские учителя действительно говорят, что практика медитации, во время которой мы учимся осознавать свой ум, меняет наше сознание, а поскольку меняется причина, то меняется и следствие. Например, в ситуации где человек мог поступить зло и некрасиво, он осознает, что в гневном некрасивом поступке нет смысла, вместо гнева проявляет сочувствие, и негативная тенденция таким образом исчезает. Это на самом деле работает. Но готовы ли мы посвятить достаточно времени медитации, чтоб поменять эти тенденции? Мы находим тысяча и одну отговорку, огромное количество дел и развлечений увлекает нас, (а Бацзы как раз показывает эти крючки, которые будут цеплять именно нашу ткань бытия), в итоге, много ли времени мы посвящаем практике? (здесь я не буду углубляться в вопрос качества практики, ибо только личный учитель даст ответ на этот вопрос), но даже количественно – как много часов в день мы сидим на подушке и наблюдаем свой ум?

В самой системе Бацзы прописаны 3 вида удачи: небесная, земная, человеческая.

Небесная дана нам от рождения: это – тело, генетика, семья, то, что мы изменить не можем.

Земная – это место где мы живем и окружающее пространство, то что можно менять и корректировать посредством системы фен-шуй.

Человеческая – это наш внутренний мир, наши мысли, слова и поступки.

Если представить, что всей удачи мы имеем 100%, то на каждый из видов удачи приходится примерно по 33%, что не так уж и мало. Тем не менее, мы не всегда готовы ее использовать. Почему? Потому что у нас есть тенденции и они определяют наш взгляд на мир. Потому что мы слишком верим в существование «Я» и в постоянство этого мира. А ведь никакого постоянства нет, дома строят и разрушают у нас на глазах, люди рождаются и умирают, каждый день наше тело совсем иное, чем было вчера…но мы упорно верим, что есть некое устойчивое Я, вокруг которого крутится этот мир.

Система Бацзы идеально показывает это непостоянство: сегодня элементы сложились так, а завтра узор поменялся, а послезавтра снова картинка сменилась. Это как разноцветный калейдоскоп, игра пространства. Нужно только знать правила этой игры, и вот это как раз Бацзы нам может подсказать.

Поэтому карта рождения, которую мы видим в Бацзы – это наша личная карта-инструкция «Как не утонуть в этом болоте», данная нашей предыдущей кармой, где показано, как конкретно нам пройти через болото обусловленного мира, какие трудности встретятся на нашем пути, в какие годы быть более активным и энергичным, а в какие – пассивным и мягким. А человеческая удача, в которую мы включаем сочувствие, доброту, щедрость, осознанность и все, что подразумевает буддийская практика, помогает нам увидеть приходящие события и ситуации с разных сторон, дает широту взгляда и восприятия. Да, мы обусловлены в наших реакциях и поведении, но посредством практики мы шаг за шагом, медленно, возможно, даже не за одну жизнь,меняем наши тенденции в сторону большего понимания того, как функционирует наш ум.

Конечно, мы не можем быстро и мгновенно из бедных стать богатыми, а из жадных – щедрыми, если в нашей карте судьбы нет таких предпосылок. Но зная, что именно происходит в нашей жизни, мы можем постепенно добавлять необходимые нам качества или элементы, даже если они нам абсолютно не свойственны. Через очень сильные тенденции сложно переступать, это и есть те самые жесткие цепи причинно-следственной связи, в которые мы все закованы. Но если стремиться все время познавать природу нашего ума, то рано или поздно эти цепи растворятся. Поэтому не стоит думать, что все предопределено на 100%, но так же не стоит обнадеживать себя иллюзиями, что можно посредством магических пассов и шаманских процедур все поменять за пару дней. Буддийская практика – это ежедневная медитация, это постоянная внимательность к происходящей ситуации и постоянная работа над собой. И если мы действительно стараемся следовать поучениям, данным нам Буддой и буддийскими учителями, то, даже не имея возможность кардинально изменить свою ситуацию в данный момент времени, мы имеем возможность взглянуть на нее с другой стороны и поступить не так, как обычно, а по-другому. Тем самым посадив в наш ум совсем другие семена, которые когда-нибудь взойдут и приведут нас к Просветлению и свободе от обусловленного мира.

С почтением и благодарностью ко всем драгоценным Учителям,
которые ведут нас по пути Дхармы и познания мира! Ом А Хунг!

Мария Бурова-Медведева

После публикации статьи обо мне, о любви и о нас с вами

Дорогие читатели, после публикации статьи, учащаяся нашей школы написала свой случай и мы решили поделиться с вами.

Месяц  (Янской земли на Обезьяне) – его я встретила в поездке. Не разглядеть было сложно. По работе приехала на завод. Появился директор – высокий, статный, со щетиной, которая еще больше углубляет его выразительные карие глаза. 
Встречает, передает в руки женщины-мастера и уходит в контору. Ну и ладно. Я с широко открытыми глазами изучаю производство, активно фотографирую, общаюсь с рабочими. А потом вдруг – бац – и мне говорят: «А теперь у нас обед» и расходятся от меня в разные стороны.

Иду в контору. Она уже тоже опустела. Но директор ждет меня. Я прощаюсь с ним, хочу уехать, а он зовет в карьер. Говорю ему: «Но ведь и там уже никого нет, а мне нужны люди, фотография без людей мёртвая….» Я говорю, говорю, а он смотрит на меня своими выразительными карими глазами, и я понимаю, что императору  (Ву – Янская земля) нужна императрица  (Квэй – Иньская вода). И я сдаюсь.

И после карьера он не отпускает. Мы снова поднимаемся в кабинет. Он показывает свою коллекцию окаменелостей, а его руки дрожат. Он не заикается, не стесняется, это другое волнение… понятное только  (Ву) и (Квэй). И я знаю, что это не я волную его, как женщина, а всего лишь мои энергии: моя императрица и его личный цветок персика, еле различимый в моем часовом столпе.

Наступил сентябрь, добавив к году и моему столпу часа еще один цветок персика, и три хризантемы упали к его ногам. «В омут с головой», – сказал он. Так начался роман. 
Как только в небе появился  (Янский металл) – как его самовыражение, он первый раз признался в любви. «Я постоянно думаю о тебе – наверное, я тебя люблю». Не очень романтично? Зато по-честному, потому что он император 戊 (Ву): если мыслю – значит, люблю.

В день  Тин/Сы (Иньский огонь на Змее) мы поехали в другой город. Это был праздник души. Мы гуляли, взявшись за руки, кормили друг друга пирожными в кафе, заглядывали в бутики и говорили, говорили, говорили. Его вопросы порой удивляли, особенно те, что о будущем. И наконец я спросила: «Ты хочешь, чтобы я была в твоем будущем?» Он ответил: «Да, если ты сама этого хочешь». Так зародилась мечта. В год и месяц Петуха-фантазёра даже дрова для этого были не нужны. (Сы)+ (Ю)+  (Чоу) – (Змея+Петух+Бык) – дышу и не дышу от радости.

Но свет Тин не вечен. В конец сентября включились мозги. В день  Тин/Мао (Иньского огня на Кролике) был последний взгляд в наше совместное будущее, которое превратилось из мечты в память, даже не начавшись.  (Тин/Мао) – день правды о любви (персик) и о человеческих хитросплетениях (Мао). Колеблющаяся душа: верю и не верю.

Год 酉 Тин/Ю (Иньский огонь на Петухе). Всем известный образ кинжала, воткнутого в сердце. Я ждала его. Он не мог не проиграться. И его воткнули. В МОЕ сердце. По самую рукоятку. Месяц Ген/Сюй (Янский металла на Собаке): Собака остервенело рвет мои хризантемы, а следом за ними и все иллюзии летят в Тартарары. Тело и мысли как будто окаменели, только боль, но и она не разливается, а застыла в сердце, как кусок железа. Я опять боюсь вздохнуть:  (Ген/Сюй) + (Синь/Ю) часа + 壬申 (Рен/Шень) такта – слишком много металла. Зато наступило отрезвление.
«Не уходи. Без тебя я чувствую себя пустым керамическим сосудом без воды. Не знаю, почему не стеклянным и не металлическим», – еще держатся в памяти слова императора  (Янская земля на Драконе).

учащаяся 1 курса Школы Любази, 
Юлия Мезенина, искренне преданная Мастеру

Страницы:123456